Rólam, mint zseniről, akinek milyen rossz, hogy okosabb, és szebb, mint az átlagember.
Keresés
Friss topikok
kartunboj:
A szövegparódia ideillik
Beteg az agy
De nekem tök mindagy (2012.08.12. 23:02)Torzó
Renitens Szőrcsomó:
Midnight Katze, hogy az kockásfülű guminyúl olvassa esti mesédnek kedvenc kortárs irodalmárodat, B... (2011.07.19. 20:55)Nekrológ Szőr Pamacsnak!
Renitens Szőrcsomó:
Orbitálisan lovagias kifejezésmód. Bár befeketíti a szerzőről alkotott hófehér képet. Kivágta a ma... (2011.07.19. 20:54)Szőr Pamacsnak!
shutika:
Fáj a hasam. Egyhuzamban nem szabad ennyit olvasni Szekerczéstől. Főleg nem Jécsétől. (2011.05.01. 19:08)Túranapló 7.
shutika:
Nekem csak egy véleményem van:
Túl kedves voltál az emberekkel, és nem volt elég sértő jelző. (2011.05.01. 19:07)Túranapló 6.
Egy senkit is szeret valaki, de egyvalaki már nem.
Szerethetnek bárkit, de őt sem akárki. Mindenki szeret valakit, de nem akárkit, és főleg nem bárkit.
Bárki szerethet akárkit, valakit, de senkit, és mindenkit egyáltalán nem.
Egy senki nem szeret valakit, sem pedig mindenkit, bárkit, akárkit, ő csak senkit szeret.
Egy bárki szeret bárkit, egy valakit, és valakit, de senkit, mindenkit, nem.
Egy valaki csak egyvalakit szeret, senkit, akárkit, bárkit, mindenkit azonban nem.
Egy mindenki mindenkit szeret, de senkit nem utál, és akárkit, bárkit szeret, valakit nem szeret csak úgy.
Mindig a senkinek a legjobb.
Őt mindenki szereti, de egy valaki biztosan, és az az egy valaki, nem akárki, hanem számára a mindenki, ezért ő, mivel már szereti egyvalaki, bárkit szeret, aki számára már nem valaki, hanem maga a mindenki.
Ma új értelmet nyert az a Murphy-törvény, miszerint: minél több időt kell várnod az előre megbeszélt állásinterjú előtt, annál régebbiek és unalmasabbak az ott felejtett újságok.
Fél kettőre voltam hivatalos egy állásinterjúra, pontosan fél kettőkor meg is nyomtam a kapucsengőt. Egy szőke hajú, borízű hang jelentkezett be, és szolidan közöltem, hogy kit keresek, és állásinterjúra jöttem.
Visszakérdezett: állázsinterjúra??? Nem szerettem volna vitába keveredni olyan ügy miatt, ami egy-két fonéma másképp ejtéséből ered, így szerintem egy viszonylag hosszú szünet után „igen”-nel válaszoltam és beengedtek.
Felmentem a lépcsőn, leültettek és egy pohár ásványvíz után kezdetét vette a Várakozás.
Pontosan három órakor elindult bennem egy renitens hozzáállás ehhez a helyzethez, és vette a bátorságot arra, hogy megkérdezzem, meddig kell még itt várnom.
Az ógörög nyelvben az igazság (dikaioszüné) és a bosszú (ekdikészisz) azonos tőből származik. Hirtelen nem tudtam, hogy egy faxgéppel verjem-e agyon az összes szélszel foglalkozó embert, vagy csak köszönjem meg, hogy kaptam koszt és kvártélyt. Bár, kosz nálam is van. A bosszúm nem érdekelt, csak az igazamért akartam harcolni. Végül is ugyanaz, nem? Szerintem ők úgy gondolták, hogy a megbeszélt időpont azt jelenti, hogy nekem alanyi jogon jár a lehetőség, hogy várhassak egy fehér szobában, ahol a légmozgás olyan csekély, hogy egy vattacukor tekergető gépben is nagyobb légmozgás található.
Mindegy. Bejutottam az a lényeg. Majd értesítenek. Otthon van könyvem, és rendszeresen előfizetek különböző újságokra, napi újságokra, így nem fenyeget a veszély, hogy elavult magazint kell majd a kezembe vennem…
Vajon mit tudhat mindenki? Vajon mindenki ki tudja fejezni magát egy mondatban?
Egyetlen egy lehetséges módja van ennek, ha a szellem intuícióval párosul.
Ennek van egy mitológiai alakja, a szatír.
Ő egy képzeletbeli lény, illetve félig legenda, félig valós, hogy pontosítsunk, két részből áll. Istenből és a Bakból. Eredete barbár, nem pedig a kifinomult görög világ produktuma.Egyáltalán nem harmonikus összetételű, az ősi, természetes állapotot keresi, ez a vágy vezérli.
Kettősége a vágy és a megteremthető dolgok szimbóluma.
Az ő teremtő ereje a vágy.
A szatír makrokozmosza a világ mikrokozmosza.
A mikrokozmosz és a makrokozmosz különbsége pedig a nagyság.
A két különböző alkotóeleme dacára a szatír a legstabilabb alkotása a lélek és a fizikai test együttesének.
Nászunkból született borzalmas látomásuk egyik fele, a szellemi oldal, a barbár szenvedélyt és életigenlést testesíti meg, míg a szatír lelki oldala a nemi abberációkkal telezsúfolt és hedonista világfit.
Eleven, amorális, és erősen testi összetevői miatt tökéletesen alkalmas a Nyilas zodiákus megjelenítésére.
A szatír, mint asztrológiai szimbólum a Bika ösztönállata és a Vízöntő excentrikusságából a már említett Nyilast hozza létre.
Ha megvizsgáljuk szellemi teremtésből létrejött oldalról, onnan pedig a kiinduló
alkotóelemeket vesszük leginkább figyelembe, akkor a Bak, mint a Föld jegy alappillére, itt most anyag szinten értelmezve, és az isteni, teremtőerő jelképe a Halak jöhet csak számításba.
A Nautilus, mint cím, a tenger (lélek) alatt buzgón munkálkodó hatalmas erőt és a hamarosan felszínre törő indulatot jelképezi. Ha jobban tetszik a tudatalattit.
A Kentaur rokon szimbólum a szatírral, ugyanolyan domináns a maga nemében, mint a Tao az emberek szellemi fejlődésében.
James Redfield szerint a fejlődés alapfeltétele az önfegyelem.
Muszáj kordában tartanunk az érzéseinket, mert nem jutunk előre, de nem muszáj szellemileg blokkolnunk magunkat.
A Tao is azt állítja, hogy az ember áldozattá válhat saját okosságának. Az okosság csupán az elme élénk, nyugtalan működése, és egyúttal a szellemi kérdésekre adott gyors válasz.
Az okosság már önálló karakterré nőtte ki magát, nem a szellem és az agy terméke, hanem egy különálló személyiség.
Az okosság saját magát szereti, és végtelenül hiú, de nagyon meggondolatlan. Folyamatosan törtet előre és örökké előtérbe szeretné helyezni magát.
Az okosság csak az első állomása annak a három fokozatból, ami az embert szellemi szinten jellemzi. Itt most csak az intelligencia tárgykörét vizsgálom.
A második már mélyebb tartományt jelöl, ez pedig a bölcsesség.
A harmadik a legerősebb, a tudás.
Az okosság nem túl mély, nem szép, és egyáltalán nem tiszta.
Az okos ember sok feladatot kap az élettől, minél okosabb az ember, annál hosszabb az út számára.
A bölcsesség az okosság és a megfelelő időben és helyen alkalmazott gyakorlat kombinációját jelenti.
Ha a tudást, mint végső állomást teljesen birtokló emberekről szólunk, akkor kötelező érvénnyel megjelenik az árja kifejezés is.
Az árja szó jelentése: az, aki ismeri az élet valódi értelmét.
Tehát birtokában van olyan ismereteknek, ami a világmindenség teljes tudását foglalja magába.
Hugo von Hoffmannsthal szerint:”aki intenzíven átéli az eseményeket, az meghosszabbítja az életét.”
Ez lehetne a „nautilus.szimbólumú” Vízöntők életének egysoros vázlata is.
Egyúttal az emberek kötelessége, vagy ha az „árja” szó nyomdokain haladunk, akkor a mi dharmánk.
Kötelességünk tanulni, művelni önmagunkat, és folyamatosan fejlődni, továbbá kötelességünk állandó kontroll alatt tartani magunkat, és a saját szubkultúránkat is.
Gautama Buddha véleménye az, hogy:” gondolatainkkal teremtjük meg önmagunkat és a világunkat.”
Ugyanakkor saját magunk börtöne vagyunk.
Vigyázni kell arra, hogy mit kívánunk, gondolunk, és hogy milyen irányba haladunk életünkben.
A legfontosabb feladatunk a tudás megszerzése.
Szatírként okosak lehetünk, de ahogy Schopenhauer mondja:”minél alacsonyabb egy ember intellektuális szintje, annál kevésbé jelent számára rejtélyt a létezés, hiszen minden dolog magában hordja a magyarázatát.”
Így a szatír isteni oldalát erőltetve, már könnyebben folytathatjuk az utunkat a végső állomás, a tudás (mindent tudás) felé, és a bennünk rejlő nautilusok is- talán – egy napon a felszínre kerülhet, kékesszürke oldalán csodás napsugarak érintésével.
Már az ókori görögöknél is volt egyfajta beavatási hierarchia.
A mai napig megtalálható a szellemi fejlődés ranglétrája az emberiség bizonyítványában.
Mindenkinek érdeme szerint.
Vannak alul-, és vannak túlképzett hallgatók. A Teozófia szerint minden szellemi eredményünk, azt megelőző kívánságokon alapul.
Nietzsche ezt a „hatalom akarásával” definiálta.
Minden élőlénynek, fejlettségétől függően van kívánsága.
A sorrend az evolúciós ranglétrán a következő; az állatok vannak legalul.
Enni, inni, szaporodni, aludni akarnak. Ez az ő hatalmi akarásuk. Ha megtörténik a kívánságuk teljesítése, akkor nyugodtak és békések lesznek.
Ha nem, akkor ingerlékenyek, nyűgösek.
Támadnak és romolnak. Ezek az állati attitűdök az embereknél is megfigyelhetőek, de ők az állatoktól ellesett mimikrit alkalmazzák védekezési mechanizmusként.
Utánuk következnek az emberek. Figyelembe kell vennünk azonban lényegi különbségeket.
Vannak főemlős-emberek, és növény-emberek.
A primitív népcsoportoknál- itt a primitív szó a szokásokon és a társadalmon belül helyet foglaló szerepről van szó csupán- a mai napig megtalálható ez a kifejezés: faemberek
Ez nem pejoratív kifejezés, csak a szellemi-fizikai eggyéválásukat szimbolizálja a természet és az ember között. Ez a fajta szimbiózis csodálatos harmóniát és türelmet áraszt magából a laikusok számára is.
A félreértések elkerülése végett, ők inkább szellemi értelemben fák, de az elmére gyakorolt hatás miatt, már fizikailag is átszellemültek.
Az állatok vágyairól, alapvető szükségleteikről már szóltunk. Érdekes, hogy alapvető szükségleteknek hívjuk őket, pedig más nem is kel nekik.
A főemlős-emberek ugyanezekre vágynak és ezek dominálnak az életükben, kvázi az életben maradásuk érdekében.
A fontossági sorrend azonban megváltozik náluk. Míg az állatoknál a primer szempont az utódkérdés megoldása, addig az embereknél- ennél a csoportnál- a kényelem.
Ide az alvás, étkezés, ivás tartozik. Egyes alkategóriánál a szaporodás is megjelenik, mint örömforrás, és a szaporodás részétől szívesen eltekintenek, hogy így fogalmazzak.
A hobbi, vásárlás, pénz, nem létkérdés. Ez nem alapvető szükséglet, még ennél a csoportnál sem.
Ez pótcselekvés, rokokó a barokk után.
A másik csoport a növény-emberek, ők testi-lelki kondíciójuk alapján a legmagasabb értelmi fokon állnak jelenlegi ismereteim szerint.
Minden kétséget kizáróan vegetáriánusok. Kis kitérő a növények szükségleteihez. A növényeknek fény, táptalaj, nedvesség, levegő és megfelelő hőmérséklet kell. Fényre van szükségük a mozgáshoz, növekedéshez.
A többi felsorolt kritérium az életben maradáshoz szükséges, továbbá a szaporodásukhoz.
A növények ebben az értelemben igénytelenek.
De a szó spirituális értelmében a legfejlettebb létformák. Vágyuk a növekedés, a fény felé fordulás.
A növény-emberek szellemi kiteljesedésének határa a csillagos ég.
A legfejlettebb embercsoport szellemi oldalról nézve, a jógik és a fakírok.
A faemberek tehát egy magasabb létforma manifesztációi.
Feltételei: fény →a szellemi ébredéshez
Hő →a szabadsághoz, belső tűzhöz
Nedvesség →az érzelmekhez, szenvedélyhez
Levegő →minden lélegzethez, ami közelebb visz önmagunkhoz.
Táptalaj →szociális háttér a kellő gyökerekhez, hogy stílszerűen fogalmazzak.
A szellemi többlet elérése, és az fizikai szintre való leképzése nehéz feladat.
Ehhez adok segítséget, egy 6 lépcsős önszuggesztiós gyakorlattal.
Felsorolom a hat definíciót, és a kellő felkészültségűek birtokában lévő tudás segítségével végrehajthatják akkor is, ha címszavakban utaltam rá.
A sorrend betartása szükséges és elengedhetetlen.
A szorgalom, dinamizmus úgyszintén létszükséglet.
Sok sikert kívánok, a gondolkodáshoz, és azt átlépő gyakorlati szinten élő szellemieknek!
A vallás, mint kiugrási kísérlet az átlagéletből, minden társadalomban megengedett pótcselekvés volt. A klasszikus feszület minden ember számára ugyanolyan képet vetít maga elé, ha kimondjuk e szót, látjuk magunk előtt Jézust, amint a "T" alakú fagerendán artistát játszik. A janzenista hit hű szolgái viszont kreatív énjüket megcsillogtatva továbbfejlesztették ezt a borzalmas alkotást. és már a kollektív bűn fogalma is megszűnik számukra. Ugyanis az ő Megváltójuk az egyénért felelős, nem pedig a többi hogyishívjákért. Jézuskodás ide vagy oda, nekik a "fejet hajtsd le, ha Pilátus elé járulsz!" mottó helyett a "kezeket a magasba!" mottó vagy felszólítás a programjuk. Az ő Jézusuk felfelé néz, és a kezei nincsenek leragasztva szegekkel, hanem a feje felett vannak átkulcsolva, tapsgyanús állapotban, jelezvén, hogy hatalmas buli lesz még ma éjjel. Ne felejtsük el, hogy nézeteik szerint csak a kiválasztottakért hal meg a Megváltó. A Jézus & Co. tehát minden országban másképp működik, érdekes munkaköri leírásuk van. Egyedül Magyarországon van az, hogy váltsd meg magad, mert Jézus fáradt!
